March 18th, 2017

DjSens

Про блокчейн, грефа и т.п.

Со всех сторон усиленно пиарят блокчейн.

Греф в МФТИ заявил (16.03.2017) что это ажн революция !

Для начала расскажу по простому что такое блокчейн, почему восторгается греф и почему в непонятках обыватели типа нас с вами.  А то некоторые как в том анеке, увидели очередь и хотят в неё встать, хоть и не знают за чем очередь, "за каким-то блокчейном", ну раз все стоят значит и мне надо ?

В общем всё просто - для грефа блокчейн как для нас с вами торренты.  Раньше мы файлы добывали с трудом - шли в магазины, шли к друзьям, заказывали диски почтой, т.е. надо было ходить, договариваться, ждать, мы к этому было привыкли.  Добытое мы записывали на винты или на болванки, коллекции болванок росли, мы их складировали в коробки, но тут БАЦ - всем провели быстрый инет и все установили себе маленькую программульку uTorrent.  Произошло чудо - отпала нужда покупать файлы, ходить за ними к друзьям, заказывать почтой и записывать в итоге на болванки. Смысла записывать уже нет, т.к. если что - всегда можно скачать на торрентах.  Торренты сильно облегчили обывателям жизнь.

Теперь про блокчейн - раньше банкиры и юристы тратили кучу времени и сил, в т.ч. физических, на то, чтобы проверять партнёров и коллег в процессе сделок и транзакций.  Они там друг другу не доверяют, всё перепроверяют, даже между своими же филиалами,  и тут вдруг БАЦ - появился блокчейн.  Теперь банкирам и юристам жизнь резко упрощается, как облегчилась она у обывателей с появлением торрентов.  Главари банкиров радуются, греф тому пример, но банковских клерков и юристов ждут массовые сокращения.  Каждую сотню былых клерков сможет заменить один грамотный программист.  Произойдёт это в 2018-2020 годах.

Нам, обывателям, от радостей грефа ни тепло ни холодно, нам вообще не видно каким софтом они проводят транзакции и каким софтом или бумагами юристы подтверждают договоры.  Сменят они там у себя старый софт на новый, теперь уже с блокчейном, нам-то что ?  Мы этого и не увидим.

Нам опасно только одно - если блокчейн сумеют применить для осложнения доступа к файлам.  Тогда нам придётся по-старинке ходить с флешками к друзьям или ждать пока добрые люди напишут софт, позволяющий шифровать и пересылать файлы друг другу "без палева" (ну чтоб физически не ходить с флешкой).
DjSens

Про слово "справедливость"

Это слово часто употреблял Сталин обращаясь к народу.  Но от современных политиков, чиновников, капиталистов и олигархов его не услышишь.  Только Путин его употребляет.

Большая советская энциклопедия:
СПРАВЕДЛИВОСТЬ, понятие о должном, соответствующее определённым представлениям о сущности человека и его неотъемлемых правах. С.- категория морально-правового, а также социально-политич. сознания. Так, понятие С. содержит в себе требование соответствия между практич. ролью различных индивидов (социальных групп) в жизни общества и их социальным положением, между их правами и обязанностями, между деянием и воздаянием, трудом и вознаграждением, преступлением и наказанием, заслугами людей и их обществ, признанием. Несоответствие в этих соотношениях оценивается как несправедливость.
Первое в истории обществ, сознания понимание С. было связано с признанием непререкаемости норм первобытного строя: С.- это простое следование общепринятому порядку. В социальной практике такое понимание С. имело негативный смысл - требование наказания за нарушение общей нормы; одним из его практич. выражений был институт родовой мести. Более сложное, позитивное понимание С., включающее наделение людей благами, возникает в период выделения отд. индивидов из рода. Первоначально оно означает гл. обр. равенство всех людей в пользовании средствами жизни и правами. С возникновением частной собственности и обществ, неравенства С. начинают отличать от равенства, включая в неё и различие в положении людей сообразно с их достоинством. Аристотель впервые разделяет С. на уравнительную и распределительную; особым видом С. он считает случай воздаяния, к-рое должно исходить из принципа пропорциональности. В дальнейшем это разграничение С. равенства и пропорциональности (по достоинству) сохраняется во всей истории классового общества. Наряду с понятием С., отразившем в себе структуру существующих классовых отношений, в народном сознании всегда развивались идеи С., выражающие протест против эксплуатации и неравенства, а также нац. угнетения.
С точки зрения марксизма, понятие С. всегда имеет историч. характер, обусловлено условиями жизни людей (классов). Классики марксизма-ленинизма неоднократно подчёркивали, что оценка социальной действительности с точки зрения понятия С. "...в научном отношении нисколько не подвигает нас вперед" (Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 20, с. 153). Справедливыми можно назвать обществ, отношения людей лишь в том смысле, что они соответствуют историч. необходимости в практич. возможности создания условий жизни человека, отвечающих данной историч. эпохе.
Социалистич. понимание С. включает равенство людей по отношению к средствам произ-ва, их реальных политич. и юридич. прав. Вместе с тем при социализме ещё сохраняются различия в характере (квалификации) труда, в распределении предметов потребления. "Маркс, - писал В. И. Ленин, -показывает ход развития коммунистического общества, которое вын уж дено сначала уничтожить только ту „несправедливость", что средства производства захвачены отдельными лицами, и которое н е в состоянии сразу уничтожить и дальнейшую несправедливость, состоящую в распределении предметов потребления „по работе" (а не по потребностям)" (Поли. собр. соч., 5 изд., т. 33, с. 93). Полное совпадение С. с социальным равенством людей достигается в коммунистич. обществе.